Pod vplyvom globalizácie, miešania sa kultúr, do našich zemepisných šírok preniká akýsi cudzí zvyk, ktorý tak silne kontrastuje s našimi zvyklosťami.

Haloween. Kde je jeho pôvod? Je z anglosaskej kultúry, histórie. V tento dátum začínal keltský Nový rok Samain. Samain pôvodne oslavovali 1. novembra. Bol to deň, keď končilo priaznivé obdobie roku, deň, keď prichádzala zima, deň, keď bolo potrebné rozlúčiť sa s prírodou a vrátiť sa s dobytkom domov a pripraviť sa na zimu. Tradične bol tento deň spojený i so spomienkou na mýtické doby ostrovných Keltov.
Keltský mýtus hovorí, že o Samain zúrila v Mag Tureku veľká bitka božstiev, v ktorej sa fomorovia stretli s tuatha de Danann, ľuďmi bohyne Danu. Írsko bolo totiž podľa Knihy invázií pôvodne osídlené fomormi - démonmi a géninmi morského pôvodu. Tuatha de Danann bola štvrtá kolonizačná vlna smerujúca do Írska. Aby tu kmene mohli zostať, bolo nutné poraziť fomorov. Na vpáde sa zúčastnili dobrotiví bohovia, vrátane Luga. Útok začal na sviatok Beltine. Víťazstvo bolo dosiahnuté práve po pol roku na sviatok Samain. Samain bol však predovšetkým sviatkom ríše mŕtvych, celého sveta duchov. Im v tento deň prinášali obete. Obeť tvorilo vždy prvé mláďa z každého vrhu a najstarší z každého potomstva.
Na Samain sa duše mŕtvych mohli vracať z "druhého brehu", aby navštívili svoj bývalý domov.
Dnešný zvyk zapaľovať sviečky je pozostatkom týchto dôb, keď sa zapaľovali ohne, aby bludné duše našli svetlo a teplo a márne neblúdili krajom. Noc Samain strhávala hranice medzi svetmi, aby sa miesili živí a mŕtvi. Krajinou sa potulovali i mocnosti zla, sily temnôt a prízraky. Z magických miest krajiny, kopcov, či ostrovov vychádzali prízračné vojská dávnych bojovníkov a mocností z iných svetov. Živí sa snažili obeťami udobriť obyvateľov nadprirodzeného sveta existujúceho mimo ľudský čas a priestor? Keď nastal úsvit, mŕtvi sa vrátili do svojich obydlí tak ako ostatné cudzie moci. Začalo zimné obdobie a príroda i ľudia sa uzavreli do seba.

Ing. Richard Tušan, poslanec